產(chǎn)品詳情
一為實(shí)用性。
“美是與用途相結(jié)合的東西,即由生活而生。正因如此,其美才更為健全。美不應(yīng)當(dāng)從生活的外部去探尋,而是必須在生活的內(nèi)面發(fā)現(xiàn)?!?/span>
二為大量與廉價(jià)。
“少量、高價(jià)的東西無(wú)法滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要。在我們的理念中,美的東西應(yīng)當(dāng)大量且廉價(jià)地制造。”?
三為平常性。
“民藝可以被稱作‘Normal Art’。如果覺(jué)得‘Normal’這個(gè)詞不親切的話,可以用‘Natural’來(lái)代替。最自然的狀態(tài)下的美,是為最終極的美?!?/span>
四為健康性。
“人類必須有健全的肉體與精神才能正常地勞作。與之相比,脫離了用途的裝飾物與神經(jīng)末端產(chǎn)生的纖弱,所展示的姿態(tài)是最不健康的。這些不過(guò)是無(wú)法承受勞動(dòng)的軟弱之物。
五為單純性。
單純美甚至可以說(shuō)是民藝美的特權(quán)。帶有奢華裝飾的高價(jià)器物,在人間有時(shí)可能處于很高的地位,但在神的國(guó)度一定只會(huì)處于低下的位置吧?!?/span>
六為合作之美。
來(lái)到民藝的世界,便再次進(jìn)入了無(wú)名的領(lǐng)域。作者不會(huì)在物品上一一標(biāo)記姓名,這便拭去了作者不純的野心及欲望,讓作制作出無(wú)心的、清凈的物品。并且,這些物品是由很多人合作完成的。
七為國(guó)民性。
民藝是直接反映國(guó)民生活的物品,因此帶有最為鮮明的國(guó)民性。一個(gè)國(guó)家的民藝貧乏,即暗示這個(gè)國(guó)家國(guó)民的特色微弱。所以要制造強(qiáng)大的國(guó)家形象,國(guó)民就必須以民藝的發(fā)達(dá)為目標(biāo)。
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